偉任為什麼會喜歡阿德勒個體心理學？其中之一的因素是，阿德勒個體心理學的運用可以整合其他學派相關技術來提升助人的成效。（延伸閱讀：為何精神科醫師的我，會愛上「阿德勒勇氣心理學」？ ）
同樣面對人生困境/問題，為何有些人能夠勇敢面對，但有些人卻因此自我放棄，當中的差別，就是每一個人都帶著屬於自己的「生命風格」來看個案自己的困境/問題。（延伸閱讀： 全家總動員製作阿德勒經典名言書籤～生活型態～ ；看電影《腦筋急轉彎》學阿德勒心理學：生命風格 ；找尋一段親密穩定的關係，為何那麼難？～運用早期回憶探索個案的生命風格～ ；探索生命風格～談阿德勒之早期回憶～ ）
要聽懂個案的生命風格，助人工作者除了可以運用阿德勒個體心理學的相關技術外（例如名字的由來、出生序、家庭首頁、家庭星座、早期回憶等主觀的陳述，以及BASIS-A量表客觀的評估），還可以搭配使用其他學者的相關技術來探問個案的生命風格。
偉任最常整合的方法，包括有：鮑恩、米鈕慶、薩提爾家族治療的概念，以及大樹眾生相的運用。今天要和各位好友分享的是，運用大樹眾生相於生命風格的評估中。
阿德勒取向助人工作模式中的生命風格評估，除了要能擁有良好聆聽個案生命故事的技巧外，如果助人工作者還能善用一些媒材，就能夠更有效率地聽懂個案的生命故事，比方搭配使用大樹眾生相的運用。
大樹眾生相於心理諮商領域的運用，相關的學理是基於心理學的投射概念。主要是於圖畫中，畫有許多位於大樹不同位子及呈現不同肢體樣貌主角的圖畫。在邀請個案看完圖畫後，助人工作者可以透過相關的詢問，談討個案在看完樹上眾多不同位子及型態的主角後內心相關的觀點、感受等。之後，再將上述的瞭解後與助人工作者想要評估個案的議題做連結。
比如說助人工作者可以詢問個案：「樹上哪一位主角最開心？」、「哪一位主角最感傷？」、「哪一位主角」、「哪一位主角最像目前的你？」、「你期待你自己可以成為哪一位主角？」、「你最喜歡哪一位主角？」、「你最不願意和哪一位主角在一起？」等等相關問題。詢問的問句沒有固定的問法，主要是依據助人工作者想關心的主題作相關的提問。
如果大樹眾生相運用於個案早期生命風格的評估，助人工作者可以詢問個案：「請你回想一下你十歲以前與你家人互動的經驗，圖片中哪一位主角和你的早期生命經驗有雷同的地方？為什麼？」、「哪一個角色是爸爸？為什麼？」、「哪一個是媽媽？為什麼？」、「兄弟姊妹在哪裡？為什麼？」、「你喜歡（或不喜歡）處在這樣的位子嗎？為什麼？」、「如果老天爺讓你的生命重新再來過，並且讓你擁有可以選擇自己在哪裡的權力，你會期待你自己能處在哪一個位子？為什麼？」。
透過上述不同問句的提問，助人工作者可以進一步歸納出個案的生命風格（我是……，別人是……，世界是……，因此……）。
如果你對阿德勒心理學於實務工作的運用感到興趣的話，偉任接下來有兩場「阿德勒勇氣改變術」實務訓練工作坊，或許你可以考慮參加喔！
屆時，也會和來參加的朋友，分享偉任自己歸納出來「阿德勒勇氣改變術：停、看、聽、走四步驟」的使用經驗！
