自從三年前開始接觸「阿德勒心理學」後，覺得這樣的心理學，還蠻適合用在一般的日常生活中，舉凡與孩子的互動、與同事的互動、乃至於和自己的相處等等。經過這一段時間的學習與運用，自己對於「阿德勒心理學」也有了更進一步的認識。
你我的生活中，到處都可以看見「阿德勒心理學」，它是一種生活「心」的態度；是一門非病態的心理學（非針對精神疾病）；也是一般大眾可以運用的心理學，每日的生活，你都可以用得到的心理學。了解「阿德勒心理學」並不難，難的是，「聽起來容易，但做起來需要一些勇氣及堅持」。
為了讓對於「阿德勒心理學」有興趣朋友的你，能很快地對「阿德勒心理學」有一個初步的了解，所以，我就計劃在未來的這一段時間，整理一些相關的資料與你分享我自己對「阿德勒心理學」的理解。
「阿德勒心理學」有幾個很基本、也很重要的觀念，比方說，
「整體論」、「人際關係論」、「目的論」、「生活型態」、「自卑與自卑情結」、「創造性自我」等等。
今天，就讓我和先你分享「阿德勒心理學」的「整體論」……
前些日子，有幾位非心理專業的好朋友，帶著部分的疑惑，問了我一個問題：
「陳醫師，在你的文章中，有時候會用『阿德勒心理學』，但有時候又會用『個體心理學』，我有一點被你搞混了，不是很清楚這兩者的差別？」
不知道你是否也會有同樣的疑惑？
其實，「阿德勒心理學」就是「個體心理學」。只是用「個體心理學」，可能會讓非心理專業的你，容易有一些困惑（其實，我一開始接觸時，也有同樣的疑惑）。
為何「阿德勒心理學」又會被叫做「個體心理學」呢？那就不得不談到「阿德勒心理學」的「整體論」了。
阿德勒說「整體」，指的是我們看一個人，是不能將其分開來討論（「不可分割」的拉丁文為：individuum），而必須從「整體」來掌握。也就是說，阿德勒反對將一個人切分成生理與心理、意識與無意識、理性與感性、超我自我本我等來討論。因此，在這個心理學一開始形成時，「阿德勒心理學」也被稱為「個體心理學」（Individual
Psychology）。換句話說，個體心理學就是將個體當成一個無法切割、需要整體來看一個人的心理學。
所以，如果你想對「阿德勒心理學」有更進一步的專研，想閱讀一些有關於「阿德勒心理學」比較新的觀念，那你就得在「個體心理學期刊」（Journal of Individual Psychology）找尋相關的文章。
對了，前幾天，也有人問我說：「佛洛伊德與阿德勒，他們兩人是師徒關係嗎？」答案是：兩人並非是師徒關係。因為阿德勒不太贊成將一個人切分成不同的部分來討論，顯然地，這樣的觀念和佛洛伊德有著很大的不同。阿德勒與佛洛伊德的不同，你也可以再看看我的另一篇文章（延伸閱讀：阿德勒與佛洛伊德兩位心理學大師差異到底在哪裡？）。兩人有過短暫的合作，但不久，彼此因理念有很大的不同，就分道揚鑣了。所以，基本上，兩人稱不上是什麼師徒關係（倒是佛洛伊德與榮格比較有師徒關係）。
回來談談，什麼是「整體論」？
阿德勒覺得我們應該用「整體論」來看個體。那到底什麼是「整體論」呢？
打個比方來說，在生活中，你一定會有許多機會會遇到「矛盾」。一旦我們心中有了矛盾而裹足不前，沒有辦法下決定，我們就會用「理智與情感打結」來當作藉口，告訴自己「我被情感給打敗了，所以……」、或是說「有時候，理智上，我知道該怎麼做，但情感上，卻沒有辦法接受……」。
人的心理，同時具備有理智與情感、意識與潛意識，乍看之下，它們好像是對立存在。不過，阿德勒卻不這麼認為，他認為人的心靈是不能切割，一切都是緊密的相連結。
其實，事情沒有那麼複雜，「理智」與「情感」本來就不是對立的兩端，反而是像一台汽車「加油」和「煞車」一樣，兩者是互相合作（並非是互相對抗），只是依循你設定好的目標前進，然後，「理智」與「情感」兩者彼此互相協調（「加油」和「煞車」一樣），最後，達到你預期想要的目的罷了。
例如，一個人想要減肥，但卻抗拒不了吃甜食的誘惑，這時，他會說服自己說：「我就是天生意志力不夠…。」其實，阿德勒就告訴我們說，與其說你辦不到，不如說是你自己「決定不去做」、自己「決定不想做」。
簡單的來說
就是，你會有什麼樣的行為，其實，都是自己做了決定，你自己選擇了這樣的行為。瞭解這樣的概念以後，當我們在有矛盾時，不要再把「屈服於情感」當成自己沒有行動的理由，讓自己有一個卸責的藉口。
另外，有關於「阿德勒心理學」的「人際關係論」、「目的論」、「生活型態」、「自卑與自卑情結」、「創造性自我」等等的概念，之後，再找時間和大家分享嘍！
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