《阿德勒勇氣寶典:自助與助人手冊》之作者序


20年的精神科醫師生涯中,偉任除了精神醫療領域必需的專業訓練外,同時也致力於心理學領域的專研,當中也包括完成了諮商心理與復健諮商的碩士及博士的訓練課程。這一段不算短的心理學領域專研過程,當中的學習包括認知行為現實焦點解決敘事完形動機式晤談動力導向、以及家族治療等不同學派的學習。
不同的時期這些不同學派的學習,對於平日的臨床工作以及助人模式都有著相當程度的影響和助益。然而,回顧這樣的專研歷程,總覺得自己像一隻變形蟲,當下學了什麼樣的諮商技術,自己就好像變成什麼樣心理學派的諮商師似的,感覺上沒有一個屬於自己的中心思想。這樣的感受,就好像是一個遊牧民族似的,接觸到什麼心理學,就學什麼心理學。
但,這看似隨機的學習歷程中,隱約地又感覺這條諮商領域的學習之旅又不全然是漫無目的、毫無章法的學習。多年來諮商領域的學習,會駐足在我心中的相關理論及技術,隱約地又好像依循著某種的準則,只是這樣的準則,偉任有好一段時間看不懂是依循什麼準則罷了。這樣的疑惑,直到6年前偉任撰寫博士論文時,終於有了明確的答案。

人生的旅途,老天爺似乎冥冥中早已安排好,在某種因緣際會下,開啟了我對阿德勒心理學的學習之旅。這個故事或許可以從102年那一段時間說起……
回想那一段為了博士班資格考,長達三個月早上三點半就起來讀書的日子,與之前考高中聯考、大學聯考、醫師執照考試那樣K書的感覺,再相似也不過了。在順利通過資格考正在思考博士班論文題目時,當時擔任自殺防治中心執行長的我,想當然爾,就是構思有關於自殺防治相關的研究議題。當中,原本構思了幾個關鍵的議題包括有動機式晤談、華人孝道、華人面子等。經過了半年多的構思,當時也很順利地幾乎完成研究計劃架構的構思。然而,俗話說「計畫趕不上變化」,因醫院職務的調動,離開擔任八年自殺防治中心執行長的位子,我也正在思考是否需要調整論文方向?

當偉任正在思考這些種種可能的變動時,老天爺似乎冥冥中有了安排。這時讓我遇到了剛從美國返國不久的楊瑞珠教授,還記得那一次和楊教授在愛河旁二元品嚐咖啡館和我分享了彈性生涯的觀念。於是,我的論文有了緣起。現在回頭來看,這一次的師生對話,影響的不只是我的論文方向,對於我的生涯也產生了不少的改變。

賈伯斯曾基說過:「人生中每一件事都是一個點,發生當時看不出原因,但在路的盡頭,這些點都會連成一線,那時你才明白那些事件發生的意義」。
回顧自己這一段不算短的心理學學習歷程,從一開始認知行為治療的學習,接著又接觸到動機式晤談、焦點解決、現實治療、家族治療,也曾到美國大蘇爾(Big Sur)的伊薩蘭學院(Esalen Institute)學習完形心理治療。每一段心理學的學習,也深深地影響了偉任不同時期的臨床工作模式。然而,隨著阿德勒心理學的學習,偉任終於找到家的感覺,有了一個屬於自己可以歸屬的理論架構。冥冥中,之前十多年不同領域心理學的相關學習,似乎都在為自己接觸阿德勒心理學做準備。也因為有之前這些不同的學習,偉任在接觸到阿德勒心理學後,好像有一種融會貫通的感覺。這些年來,認知、完形、焦點、敘事、家族、動機式晤談的學習,似乎只為了等待與阿德勒心理學的相遇……

20161125日,台灣阿德勒心理學會在社區首次辦理工作坊,地點選在高師大美學角落--啡拾光咖啡館,偉任受邀擔任台灣阿德勒心理學會第一場工作坊的講師,分享了阿德勒教你如何愛孩子。這一天,標記了偉任在社區開始推展阿德勒心理學重要的日子。自此,有了更多與阿德勒心理學互動的經驗。當時,偉任也於臉書建置了「陳偉任心晴小站」的粉絲專頁。粉絲專頁上記錄著這幾年來我與阿德勒心理學的人生足跡。

某種因緣際會下,開啟了我與阿德勒相遇的故事。從沒有想過喝咖啡會心悸的我,人生走到了中年的時候,竟然會和咖啡館有了兩段難以切割的生命交會。
第一段與咖啡館的緣份,楊瑞珠教授讓偉任與阿德勒相遇……
第二段與咖啡館的緣份,偉任有機會讓更多人與阿德勒相遇……
第一段與咖啡館的緣份,楊瑞珠教授讓偉任與阿德勒相遇……
二元品嚐咖啡
啡時光咖啡

兩段在高雄咖啡館與阿德勒相遇的故事,讓我與阿德勒,注定交錯,生命彼此有了微妙的互動。而,高雄和維也納,從此,也沒了距離。
人生還沒有走到盡頭,似乎,我已經找到阿德勒所說的社群感。未來,還是會持續地透過「陳偉任醫師心晴小站」,與各位好朋友分享阿德勒心理學。
《阿德勒勇氣寶典:自助與助人手冊》還在出書規劃的過程中,就先和各位好友分享這本書的「作者序」。接下來的這一段時間,會再陸續與各位好友分享部分的相關內容囉!

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阿德勒父母學:孩子行為目的確認vs父母合宜的因應方式


身為父母的你有沒有過這樣管教孩子的經驗?那就是不管你用什麼方法來處罰(或斥責)孩子,孩子老是不當一回事地重複一些偏差行為。
點選此連結,可下載「孩子行為目的確認 vs 父母合宜的因應方式」表格

即便有時候處罰(或斥責)產生了一時的效用,但不久後,同樣的偏差行為又再次發生。這樣的感覺好像在玩打地鼠的遊戲機一樣,地鼠冒出來,雖然被打了下去,但很快地牠又會從原來的地方(也可能從別的地方)冒出來。

也就是說,問題雖然表面上被高壓的手段壓了下去,獲得初步的解決,但由於底下問題的行為模式沒有被妥善的處理,問題行為還是會再次的出現。如果不想這樣的故事重複發生,需要的就是要學會阿德勒個體心理學的「行為目的論」。(延伸閱讀: 生氣,其實是一種選擇~管教孩子需要懂的行為目的論~ 阿德勒個體心理學「行為目的論」運用之實例 阿德勒教你如何看懂孩子行為背後的意涵~行為目的論~
阿德勒個體心理學告訴我們說,孩子天生會運用他的一切來獲得他自認為的「歸屬感」、及「重要性」。如果,身為父母的你我,沒有在孩子成長的過程中,覺察這樣的情形並給予適當的導引的話,那麼,為了從父母身上獲得歸屬感的孩子,將採取某些錯誤的行為,如此一來,就會造成孩子在現實環境中,出現不適應的情形,或者我們所說的偏差行為。


而這些潛藏在孩子不適當行為背後的錯誤的想法和目的,常常因為父母長期來的不瞭解,進而導致這樣錯誤的想法和目的變得牢不可破。身為父母的我們,如果不想讓你的孩子出現偏差行為,你一定要儘早在孩子的成長過程中,瞭解孩子錯誤行為背後的目的,然後再給予適當的導正。
阿德勒個體心理學的「行為目的論」,給了身為父母的我們,一個有效辨識出孩子錯誤行為背後的目的的好方法(吸引注意要求權力意圖報復表現無能)。
孩子常常會因為錯誤的目的,而產生不同的問題行為。孩子在小學之前的階段,最常出現的行為目的是尋求注意;在國高中比較多的行為目的則偏向是要求權力以及採取報復;如果是表現無能,通常需要比較長的時間才能發生改變
當孩子出現問題行為,父母該關心的是孩子是「為了什麼」才會出現問題行為。倘若父母具備即時判斷錯誤目地與類型的能力,就有機會能提供孩子適切的幫忙,避免孩子偏差行為的持續惡化。
通常孩子偏差行為會循著上述的順序,漸漸惡化


要怎樣才能判斷孩子行為目的呢?
通常助人工作者在父母做了問題的陳述後,會詢問父母的感覺怎樣?然後,再問父母如何回應?之後,孩子又如何對於父母的回應做回應?只有辨識出孩子想從父母得到些什麼,而父母又如何針對偏差行為孩子反應些什麼?如此,才能理解孩子為何會出現問題行為。

辨識孩子偏差行爲很重要的第一個步驟是,父母親需要學會覺察自己的情緒開始,然後再看看「孩子可能出現的反應」,企圖了解「孩子的行為在表示什麼」,最後爸媽再依據孩子不同行為的目的,做出相對應比較合宜的因應方式。
下次當你遇到孩子一再出現讓你煩心的問題行為時,記得可以嘗試運用阿德勒個體心理學「行為目的論」來協助處理你孩子的問題喔!

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